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位於台南市中西區的三級古蹟東嶽殿，在格局上仍保有古廟的特色，這是因為其基本格局從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動，以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小，但在這狹小的空間之中，卻擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像，由於東嶽殿是地府廟，這種狹小、陰暗、煙煄，和人一樣大的神像，或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器，而給人陰森心悸的感覺，正是東嶽殿最大的特色。
▲東嶽殿是奉祀泰山神東嶽仁聖大帝的台灣首廟。
東嶽殿所以威靈顯赫、香火鼎盛，實與正殿兩旁的座右護龍，分祀醫生爺、珠公珠媳以及後殿供奉酆都大帝與十殿閻羅王，有絕對關係。
醫生爺為天醫真人孫思邈，著有千金要方、枕中素書、銀海精微、攝生真錄、福祿論等數書，傳至今日，仍為醫界良方。飛生以後，救人無數，後任玉皇上帝御醫，故稱天醫真人。珠公珠娘為小兒出珠，即出天花痘的守護神，為昔日孩童早夭的主要疾病。嶽帝廟之祀此二神於護龍，是信徒希望美女交友在催魂、攝魄使者，接引靈魂之前，向孫真人、珠公珠娘求得藥方，以保全性命，延年益壽。
酆都大帝，或作鴻都大帝。酆都，在川東涪凌與忠州之間的長江北岸縣城，以終年陰冷潮濕著稱，世以陰司所在，故主管陰司的最高神祇稱為酆都大帝。世人以為人謝世以後，靈魂即為催魂、攝魄使者拘提，由土地公帶生前善惡簿，至城隍爺前初審，判定功罪善惡後，由范無赦、謝必安二將軍，率催魂、攝魄二使者，將靈魂移送主管人生死的嶽帝爺覆判，而牛、馬二將軍，則為嶽帝爺主要部將。等到覆判定讞後，即移交酆都大帝執行，一如今定讞後，交法院執行處及監獄執行。
▲三級古蹟東嶽殿，處處可見古意盎然。
至於十殿閻羅王及十八地嶽的觀念，則脫胎於佛教輪迴及十八層地獄思想，對國人獎善懲惡的社會教育，確有若干使人不敢為非作歹的警惕作用。尤其後殿素來陰森，幽冥嚴肅，若遇風雨之夜，廟門緊閉，雷聲閃電齊作，置身其間，見陰司諸曹神肅立，宛如身在陰間，不禁毛骨悚然，氣氛的陰沉森嚴，為全台各廟之最。
值得一提的是，東嶽殿三川門外，建有鐘鼓樓一對，是清代台灣府城中，唯一見有鐘鼓樓的廟宇。據傳當初建鐘鼓樓的目的，在於鎮壓戰亂再起，使社會得以安定。另外，正殿後牆上的「天官賜福」浮雕，因人物表情生動、色澤自然，成為風景明信片取錄對象而聞名全國。
▲東嶽殿正殿後牆上的「天官賜福」浮雕。
（中央社記者郭朝河吉隆坡3日專電）今天是全球印度教年度重要慶典大寶森節，印度人是馬來西亞的第三大種族，大馬各地的印度人都紛紛酬神還願，湧至雪蘭莪州黑風洞慶祝，將有逾10萬名印度人及遊客參與。
馬來西亞首相納吉也發文表示，作為一個多元種族和宗教的國家，國民應該一起歡慶佳節，並懂得趁機欣賞多元種族精神，因為這是大馬穩定以及和諧的基礎，尤其大馬人能自由信奉宗教。
大寶森節是興都教徒苦行贖罪、還願、感恩和淨心的節日，每年在泰米爾曆的「泰月」（第10個月）滿月時慶祝（陽曆約在1月或2月）；這天也被印度人較多的州政府重視列為公假，並當作重點旅遊活動推銷。
雖然過去兩年大馬經濟表現下滑，尤其消費稅執行後嚴重打擊買氣，但今年黑風洞慶典，攤販規模不僅增加，現場還設有小型遊樂園，讓現場氣氛更熱鬧。
大寶森節這天信眾以各種苦行儀式表達懺悔、贖罪或祈福，包括用鐵支或鐵鉤穿過臉或身體許多部位，或揹負用鐵片及鮮花素果裝飾的卡瓦第（Kavadi），表達虔誠與犧牲奉獻精神。
馬來半島中部地區的信徒通常會前往黑風洞參拜。在參拜之前，信徒要先經過約48天的禁慾和齋戒儀式，最後才以潔淨的身心向神明懺悔或祈福。之後信徒要走過耗時8小時、長達15公里的路，抵達黑風洞後，還要再爬上272個階梯，才抵達位於山洞內的廟宇。
今天除了有許多興都教徒齊聚歡度外，許多大馬國內外遊客也前去拍照與吃喝傳統印度小食，並見證許多興都教遊行儀式，讓這個宗教酬神節日有了更歡騰的氣氛。1060209
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